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San Cristóbal, México.-
Es uno de los pocos que tienen la cara cubierta y que está
armado con una metralleta. El único que no es indio. Mientras
habla, saca una pipa de la faltriquera, se la pone en la boca
por la apertura del pasamontañas, pero no la enciende.
Se expresa con la claridad del intelectual acostumbrado a comunicarse
con la gente simple. Es seguramente mexicano, pero no es posible
identificar el acento. Una muchacha, también ella con
un pasamontañas negro y ojos de japonesa, se queda junto
a él durante toda la entrevista.
-- Comandante Marcos, ustedes
tomaron San Cristóbal el 1o. de enero. ¿Pero quiénes
son ustedes?
-- Nosotros formamos parte del
Ejército Zapatista de Liberación Nacional, y exigimos
la renuncia del gobierno federal y la formación de un
nuevo gobierno de transición que convoque a elecciones
libres y democráticas para agosto de 94. Exigimos que
se resuelvan las principales demandas de los campesinos de Chiapas:
pan, salud, educación, autonomía y paz. Los indios
siempre han vivido en guerra porque la guerra hasta hoy ha sido
siempre contra ellos, mientras que ahora será para los
indios y será para los blancos. En todo caso, tendremos
la oportunidad de morir combatiendo y no de disentería,
como mueren normalmente los indios chiapanecos.
-- ¿Están en relación
con alguna organización política campesina?
-- No tenemos ninguna relación
con ningún tipo de organización abierta. Nuestra
organización es exclusivamente clandestina y armada.
-- ¿Nacieron de la nada,
así de improviso?
-- Nos hemos estado preparando
en la montaña desde hace diez años; no somos un
movimiento improvisado. Hemos madurado, pensado, aprendido, y
hemos llegado a esta decisión.
-- ¿Hay contenidos raciales
y étnicos en sus demandas?
-- El Comité Directivo
está formado por indios tzotziles, tzeltales, choles,
tojolabales, mames y zoques, los principales grupos étnicos
de Chiapas. Todos ellos han estado de acuerdo y, además
de democracia y representatividad, demandaron respeto, respeto
que los blancos nunca les han tenido. Sobre todo en San Cristóbal,
los "coletos" (sancristobalenses) son muy insultantes
y discriminadores con respecto a los indios en la vida cotidiana.
Ahora los blancos respetan a los indios, porque los ven con las
armas en la mano.
-- ¿Cuál cree
que será ahora la reacción del gobierno?
-- No nos preocupa la respuesta
del gobierno, sino la respuesta de la gente, de los mexicanos.
Nos interesa saber qué ejemplo producirá este hecho,
qué cosa moverá en la conciencia nacional. Esperamos
que algo se mueva, no sólo a nivel de la lucha armada,
sino en todos los sentidos. Esperamos que ponga fin a esta dictadura
disfrazada.
-- ¿No tienen confianza
en el PRD como partido de oposición en las próximas
elecciones?
-- Nosotros no confiamos, no
tanto en los partidos políticos, cuanto en el sistema
electoral. El gobierno de (Carlos) Salinas de Gortari es un gobierno
ilegítimo, producto de un fraude, y este gobierno ilegítimo
producirá necesariamente elecciones ilegítimas.
Nosotros queremos un gobierno de transición y que este
gobierno convoque a nuevas elecciones, pero con una competencia
que sea realmente igualitaria, que ofrezca iguales condiciones
a todos los partidos políticos. En Chiapas mueren 15,000
indios al año de enfermedades curables. Es una cifra semejante
a la que producía la guerra en El Salvador. Si un campesino
con cólera llega a un hospital del campo, lo echan fuera
para que no se diga que hay cólera en Chiapas. En este
movimiento, los indios que forman parte del Ejército Zapatista
quieren en primer lugar dialogar con su propia gente. Ellos son
sus verdaderos interlocutores.
-- Perdone, pero usted no es
indio.
-- Usted debe comprender que
nuestro movimiento no es chiapaneco, sino nacional. Así
como hay gente, como yo, que proviene de otros estados, también
hay chiapanecos que combaten en otros lugares. Somos mexicanos,
eso nos unifica, además de la demanda de libertad y de
democracia. Queremos elegir a nuestros representantes reales.
-- Pero ahora, ¿no tienen
miedo de una represión pesada?
-- La represión para
los indoamericanos existe desde hace 500 años. Usted posiblemente
piensa en el tipo de represión de los gobiernos sudamericanos.
Pero para todos los indios este estilo de represión es
pan de todos los días. Puede preguntarles a los indios
que viven en la periferia de San Cristóbal.
-- ¿Qué desarrollo
consideraría usted un éxito?
-- Queríamos que se reunieran
otros a este movimiento en todas partes de la República.
-- ¿Necesariamente armados?
-- No. Nosotros hacemos una
convocatoria amplia, que dirigimos también a la gente
que participa en movimientos civiles, legales, abiertos.
-- ¿Por qué escogieron
el 1o. de enero y la ciudad de San Cristóbal de las Casas?
-- Fue el Comité Directivo
el que decidió. Es claro que la fecha está relacionada
con el TLC, que para los indios es una condena a muerte. La entrada
en vigor del Tratado representa el inicio de una masacre internacional.
-- ¿Qué piensa
de una reacción internacional? ¿No teme que los
Estados Unidos puedan intervenir como lo han hecho en otras partes
de América Latina?
-- Los Estados Unidos tenían
antes la coartada de la Unión Soviética, temían
la infiltración soviética en nuestro país.
Pero, ¿qué pueden pensar ahora de un movimiento
que solo reclama justicia social? No pueden seguir pensando que
estamos siendo manipulados desde el extranjero o que nos financia
el oro de Moscú, visto que Moscú no existe ya.
Basta con preguntarle a Yeltsin. Los estadunidenses deben darse
cuenta de que luchamos por aquello que todos queremos, que han
querido los países europeos. ¿No se rebeló
la gente en Alemania y en Italia contra la dictadura? ¿No
es igualmente válido que también el pueblo mexicano
se rebele? Los estadunidenses tienen mucho que ver con la realidad
que puede usted observar, las condiciones de miseria de los indios
y la gran hambre de justicia. En México, el sistema social
entero se funda sobre la injusticia en sus relaciones con los
indios. Lo peor que le puede suceder a un ser humano es ser indio,
con toda su carga de humillación, de hambre y de miseria.
Periódico "L'UNITA"
del Partido Comunista Italiano
Entrevista que le hizo al Subcomandante Marcos
el periodista Gianni Prorettis, el 4 de enero de 1994.
Publicada por la revista PROCESO
el 10 de enero de 1994 |